深刻认识和把握大历史观的哲学意蕴

青视为一般卓异人物主导的历程，有人则把汗青前进看做是“遍及感性”的产品，还有人诉诸纯洁的无意性，等等。这些都属于唯心史观，难以透过汗青景象掌控汗青素质，也就没法从底子上了解汗青。马克思指出：“全部所谓世界汗青不外是人经过人的劳动而降生的进程，是天然界对人来讲的生成进程”。恩格斯在致瓦·博尔吉乌斯的信中指出：“人们本人发明着本人的汗青，但他们是在制约着他们的必然环境中，是在既有的实际关系的根底长进行发明的，在这些实际关系中，尽管其他的前提——**的和思惟的——关于经济前提有很大的影响，但经济前提归根究竟仍是具有决议意义的，它构成一条贯串于全数开展历程并独一能使咱们了解这个开展历程的红线”。唯物史观以为，不管汗青看起来多么混乱无章，但在素质上不过是人类理论举动的产品，汗青开展规律就存在于人类劳动理论才能的提拔进程当中。对峙唯物史观，就可以从素质上了解人类汗青，从大汗青观的高度掌控汗青历程。

用唯物辩证法对待汗青。对峙大汗青观，需求用唯物辩证的观念对待汗青。一是器具体汗青的观念对待汗青。马克思、恩格斯在《德意志认识形状》中指出：“各个彼此影响的举动规模在这个开展历程中越是扩展，各民族的原始封锁形态因为日趋完美的消费方法、交往以及因交往而天然构成的分歧民族之间的